La creación según la mitología china

La mitología oriental se encuentra muy relacionada entre sí, obviamente está basada en la china que es la más antigua... pero ésta a su vez tiene semejanzas con la germana, griega o eslava que fueron contemporáneas en sus orígenes y a la invasión de los tocarios... un pueblo de origen indoeuropeo. 
El famoso y archiconocido dualismo oriental del yin y el yang existe desde los orígenes, siempre considerando por un lado luz, sol y fuego; por el otro oscuridad, luna y agua.
En el caso de China el primero estaba relacionado con un cuervo, una serpiente al segundo. Un antepasado de Shang, Jiandi fue a bañarse al río.. un pájaro negro (dicen que puede haber sido una golondrina o un cuervo) pasó llevando un huevo multicolor en el pico. El pájaro dejó caer el huevo que fue tomado por Jiandi y tragado por él en un descuido, al tragarlo concibió a Xié. Jiandi o Shangdi (上帝) de acuerdo a los textos antiguos parece tener atributos de persona, pero sólo en textos muy posteriores se lo reconoce como creador... Lo mismo sucede con Tian (天), el cielo. En la literatura posterior a Shujing tanto Tian como Shiangdi se unen para ser adorados como una sola entidad como muestra el templo del Cielo en Pekín.
A partir del año 200 de nuestra era se consideró a Pangu como el primer creador. La historia cuenta que reinaba un caos sin forma, del que surgió un huevo de 18.000 años. Cuando se equilibraron las fuerzas yin y yang Pangu salió del huevo y creó el mundo, dividiendo el yin y el yang con su hacha. El yin, más pesado formó la tierra... el yang, más liviano, se elevó para formar los cielos. Pangú ayudó a elevar el cielo durante 18.000 años, luego de cual descansó... de su respiración surgió el viento, de su voz el trueno, del ojo izquierdo el sol y del derecho la luna. Su cuerpo se transformó en las montañas, su sangre en los ríos, sus músculos en las tierra fértiles, el vello de su cara en las estrellas y la Vía Láctea. Su pelo dio origen a los bosques, sus huesos a los minerales de valor, la médula a los diamantes sagrados. Su sudor cayó en forma de lluvia y las pequeñas criaturas que poblaban su cuerpo (algunos textos pueden traducirse como pulgas), llevadas por el viento, se convirtieron en los seres humanos.
Esta historia está muy emparentada con el Ciclo de Tangún de la mitología coreana... obviamente esta se basa en la china... pero las ideas son similares... aunque tal vez la coreana cierra más ya que es posterior...

Templo del cielo en Pekín

Pero bue... distintos puntos de vista sobre el mito de la creación... viéndolos desde el punto de vista de los "ojos rasgados"... El primer escritor en registrar el mito de Pangu fue Xu Zheng (徐整) durante el período de los Tres Reinos (三国).
No creo que a algún occidental le agrade la idea de provenir de una pulga... pero no deja de ser buena la idea... ya que nos pone los pies sobre la tierra y nos dice... : En este mundo estamos de paso, y sólo somos un minúsculo ser en el universo...
Diga la verdad... después de leer esto... No se siente chiquito???